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La CEC calificó como tendencioso y hostil el programa de Séptimo Día

La CEC calificó como tendencioso y hostil el programa de Séptimo Día

La Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) lamentó que dentro de la institución se presenten algunos casos de homosexualidad, que "aunque aislados y poco frecuentes, provocan escándalo en la opinión pública y profundo dolor en la comunidad eclesial", así lo hizo conocer en un comunicado.

El pronunciamiento se dio luego de la emisión del programa Séptimo Día, difundido el día domingo primero de marzo, donde se hizo referencia a temas relacionados con la homosexualidad en el clero.

La CEC informó que frente a este tipo de casos, la Iglesia ya está actuando para prevenirlos y afirmó además que en la actualidad, hay mayores controles en los seminarios para fortalecer las vocaciones, más acompañamiento y formación permanente a los sacerdotes para asegurarse de que ellos posean realmente una madurez humana, afectiva y espiritual.

Por otra parte, la Iglesia denunció la falta de rigor, objetividad y equilibrio que caracterizó el modo en el que fueron abordados diversas temáticas durante la transmisión del programa. "Las entrevistas concedidas por monseñor Luis Augusto Castro, presidente del episcopado, y por otros Obispos, fueron editadas y reducidas a breves intervenciones, lo que impidió a la opinión pública conocer las acciones que tanto la Santa Sede como la Iglesia Católica en Colombia han tomado para prevenir y sancionar las conductas contrarias al recto ejercicio del ministerio sacerdotal".

Finalmente la CEC invitó a todos los católicos a no desanimarse ante los ataques que buscan "socavar la credibilidad" de la Iglesia católica. "Como jerarquía les aseguramos que seguiremos trabajando para que cada día resplandezca más y mejor la santidad de sus pastores".

LA CUARESMA, UN CAMINO HACIA LA PASCUA…

En esta Cuaresma, Jesús quiere entrar en tu vida…Conócelo, ámalo y síguelo…

Willson F. Medina Ch., Pbro.
Comisión Diocesana de Liturgia

¿Qué es la Cuaresma?

La Cuaresma, que se extiende desde el Miércoles de Ceniza hasta el Jueves Santo, antes de la Misa Vespertina de la Cena del Señor, es el tiempo litúrgico que la Iglesia nos ofrece para que, viviendo una experiencia de conversión, nos preparemos para celebrar dignamente la gran fiesta de la Pascua, es decir los Misterios de la Pasión, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.

¿Cómo profundizar en la relación de la Cuaresma y la Pascua?

Todo el Año Litúrgico tiene como finalidad la celebración y actualización del Misterio de Cristo, pero con mayor intensidad la Cuaresma y la Pascua:

  • La Cuaresma nos inicia en la Pascua, nos entrena en el paso de la muerte a la vida;
  • El Triduo Pascual (Jueves-Viernes y Sábado Santo y Domingo de Resurrección) culmina la celebración de la Pascua del Señor (de la muerte a la Vida) y de la nuestra (del pecado, por el Bautismo, a la gracia);
  • El Tiempo Pascual prolonga la solemnidad a lo largo de cincuenta días –“Pentecostés”– que se celebran como uno solo.

El proceso pascual para cada cristiano se realiza en tres tiempos:

  • Morir al pecado y al mundo; morir al egoísmo, que ya es estrenar nueva existencia;
  • Celebrar con Cristo el nacimiento a la nueva vida;
  • Vivir con nueva energía y entusiasmo: como niños recién nacidos…
La Cuaresma no es, por lo tanto, fin en sí misma, sino que culmina y se perfecciona en la Pascua. Es decir, en la Cuaresma no al encuentro de la nada ni de la muerte, sino que caminamos hacia la resurrección del Señor y la nuestra.

¿Por qué se insiste en que la Cuaresma tiene un doble carácter bautismal y penitencial?

La Constitución “Sacrosanctum Concilium” (109-110) considera la Cuaresma como el tiempo litúrgico en el que los cristianos se preparan a celebrar el misterio pascual mediante:
  • Una verdadera conversión interior.
  • El recuerdo o celebración del Bautismo.
  • La participación en el Sacramento de la Reconciliación.

Si revisamos su origen, nos damos cuenta que la Cuaresma nace como:

  • El tiempo de preparación más directa e inmediata de los que querían recibir el Bautismo, que se celebraba en la Vigilia Pascual.
  • El tiempo en que los pecadores –los que habían actuado rompiendo de forma decisiva la comunión con Dios y la Iglesia– hacían penitencia pública para ser reconciliados el Jueves Santo y poder celebrar de nuevo la Pascua con toda la comunidad.

Por ello, es que se insiste en que la Cuaresma tiene un carácter Bautismal y Penitencial…Deberíamos preguntarnos, ¿Cómo aparece este doble sentido en la vivencia de nuestra práctica Cuaresmal, ya sea personal o comunitaria?

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